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domingo, 4 de noviembre de 2018

Ciencia y religion: tan lejos y tan lejos


Desde hace un tiempo, Colciencias puso en marcha el portal Todo es Ciencia, con la idea de acercar la ciencia a la ciudadanía. Yo no le he seguido mucho la pista, porque su forma de hacer divulgación, aunque válida, no es el tipo de difusión científica que a mí me gusta. En todo caso, si están acercando a la ciudadanía a la ciencia, más poder para ellos.

Lamentablemente, la iniciativa ya fue subvertida para promover el pensamiento mágico y la superstición, lo que ya es bastante malo en un portal de divulgación científica — ahora, que sea hecho en una página pagada con los impuestos de todos los colombianos, siendo Colombia un Estado laico, lo hace aún peor.

El artículo en cuestion se llama Ciencia y religión: tan cerca y tan lejos, escrito por Martín Franco Vélez, y es una instancia de acomodacionismo — la idea de que religión y ciencia son compatibles (en el mejor de los casos) y hasta complementarias (en el peor).

lunes, 4 de julio de 2016

Los problemas de la evolución teísta



Algunas personas —los acomodacionistas— insisten que la ciencia y la religión no son mutuamente excluyentes y que pueden coexistir.

Por ejemplo, para ellos es completamente plausible aceptar la evolución y la existencia de dios al tiempo. Es lo que se llama "evolución teísta", pero al aceptar esta idea se sacrifica la ciencia en pos de la ideología.

Jerry Coyne explica los tres principales problemas de la evolución teísta:

lunes, 21 de octubre de 2013

El cristianismo no ayudó al surgimiento de la ciencia



Algunos acomodacionistas insisten que el cristianismo (o la religión de turno) colaboró con el surgimiento de la ciencia.

Jerry Coyne rebate este orden de ideas:

jueves, 29 de marzo de 2012

El ganador del Premio Templeton de este año es...

La Fundación John Templeton es el ícono por excelencia del acomodacionismo. Su principal misión es promover el "diálogo" entre ciencia y religión, lo que en palabras castizas y coloquiales significa que quieren que la Ciencia acepte la premisa de dios sin que esta haya sido probada (¿y qué puede ser más anticientífico que establecer una conclusión para luego ir a tratar de probarla?).

El caso es que la dichosa Fundación cuenta con muchísimo dinero que destina a promover la idea de que dios sí existe y a comprar consciencias de científicos poco honestos y sedientos de fondos. Pero no todo se lo gastan en eso. También existe el Premio Templeton, que se entrega anualmente a "una persona viva que haya hecho una contribución excepcional a afirmar la dimensión espiritual de la vida, ya sea a través de una idea, de un descubrimiento, o de alguna acción concreta".

Y a que no adivinan quién fue esa persona este año: